Во исполнение обета «вспомнить все, что стоило бы того» – и начну с конца, т.е. с декабря 2012г.  15-й год ДГБФ «Доброта» продолжал заниматься все тем же: культивировал цивилизованную местную филантропию во всем ее многообразии источников, видов и способов привлечения благотворительных ресурсов. 

Использовали стратегию интегрированных коммуникаций социального маркетинга, т.е. удовлетворяли потребность  в делании добра людей и социально ответственном поведении корпораций путем информационно-рекламных кампаний, PR/BTL-мероприятий, прямого и телефандрейзинга, завершающегося программой поддержания лояльности благотворителей. Масштабность воздействия на донецкую громаду  была адекватна ресурсным возможностям нашего фонда, а также реальным/верифицированным нуждам конечных благополучателей.  То же касается и инноваций: социальное предпринимательство, IT, венчурное социальное инвестирование.

Таким образом,  в материальном виде (финансы и товары) пожертвования в декабре получены от 63 юридических и физических лиц. Еще примерно столько же, причем из числа наших постоянных доноров, предоставляли безоплатную либо льготную аренду помещения, средств связи, транспорта, а также оказывали услуги по социальному маркетингу, погрузочно-разгрузочным работам и мн.др.

Пожертвования в материальном виде составили 635190,66 грн. Оценочная стоимость благотворительных работ и услуг, без которых невозможно обеспечить реализацию даже самых простеньких социальных проектов, оказалась  почти вдвое больше.

В результате в декабре фонд осуществил 19 актов приема-передачи пожертвований в виде  медоборудования, лекарств, детского питания, стройматериалов, школьных и канцелярских товаров, ну и, разумеется, новогодние подарки и 5 ёлок. Реципиентами были больницы, станции переливания крови, общественные/благотворительные организации, непосредственно оказывающие помощь детям-сиротам, больным и инвалидам. Кроме того, по благотворительной программе «SOSстрадание»   получили финансовую  помощь 3 донецкие семьи на лечение  тяжелобольных детей. 

Что касается  ОНО (особенности национальных особенностей), то стоит отметить:

1. Законы в делах деятельного милосердия, по-прежнему, играли очень второстепенную роль, что абсолютно логично, т.к.  благотворительность – дело добровольное, а закон – как раз наоборот.  В любом случае, мы ни разу не сталкивались,  с непреодолимыми затруднениями, чтобы «жить в законе, а не умереть в нем». Не является ли ожидание идеальных законов, равно как и  ангелоподобных правителей, постыдным проявлением патернализма, оправдывающего собственную бездеятельность и неумелость?
2. Устойчивой победы над черствостью, скупостью, невежеством и глупостью в филантропической культуре пока не состоялось даже в донецкой громаде, в которой мы и действуем. Это не удивительно, поскольку мы все еще большей частью приучаем громаду к деланию добра и получению от этого удовлетворения. Привычка же  вырабатывается, как известно, не ранее 21 повторения, и только после этого меняются нравы и обычаи в социуме. Да и масштабность/интенсивность/изощренность нашего влияния, признаем, недостаточна, чтобы коренным образом изменить ситуацию. Вероятно, уместно вспомнить о библейских сроках. Не зря Моисей водил 40 лет свой народ по пустыне, а на землю обетованную попали реально рабства непомнящие. А у нас есть адекватные энтузиазм, терпение  и настойчивость?
3. Конкуренция  на ниве благотворительности у нас в отечестве нарастает (что в целом как бы хорошо),  но, увы, в основном за счет недобросовестных, профанирующих и даже злоупотребительных  ее разновидностей. По городам и весям СНГ рыскают невесть откуда взявшиеся «волонтерские группы» с легендами о своем происхождении, адресности,  отчетности и проверяемости  деятельности. Помните, у О.Генри: «Любой предприимчивый мошенник рано или поздно приходит к мыслы – а не заняться ли филантропией?». Парадоксально, но социум довольно терпимо относится к этим «джентльменам удачи» на ниве общественного деятельного милосердия.  Наверное, это неизбежная часть пути к цивилизованной благотворительности (что-то навроде «ДАО»), которое нужно не только  пережить/пройти, но и вытравить вместе с невежеством и злоупотреблениями. А мы готовы,  понимаем и умеем это делать?
4. Как обычно, ВСЕГО НА ВСЕХ У НАС НЕ ХВАТИЛО, поскольку ВСЕГО (желающих давать) всегда меньше, чем ВСЕХ (желающих брать). В дефиците  была и благотворительность доброхотов, желающих/умеющих действовать  «сквозь жар души и хлад ума», и  искренняя благодарность реципиентов... А вы ноктюрн сыграть смогли бы на флейте водосточных труб?
5. Может быть, самой сложной проблемой было обеспечение собственного оргразвития, включая оптимизацию структуры и функционирования фонда. Затраты на администрирование составили без малого 50 тыс. грн. Их удалось открыто и прозрачно заработать, НЕ отламывая/откусывая от т.н. адресной помощи. Вам интересно, как во время продолжающегося кризиса выживает и даже развивается отечественный благотворительный фонд, за которым не стоит сановитый чиновник (или его жена), коммерческая корпорация (или просто богач-меценат), влиятельная религиозная конфессия (или ресурсно обеспеченное национальное движение) без зарубежных грантов?

Ну вот, опять, каюсь, задаю многотрудные вопросы, на которые у меня, разумеется, есть ответы (иначе бы я их не задавал) и которые вместе с сотрудниками фонда уже почти 15 лет обсуждаю в своих публикациях, презентациях, семинарах, тренингах…  Но это уже другие воспоминания.

* от др.греч. – «о пропущенных вещах»,  сознательно заимствовано мной из Библии, каюсь,  для большего пафоса. В этой части будет отражена заурядная деятельность ДГБФ «Доброта» в качестве посредника в привлечении  пожертвований  от непосредственных благотворителей и оказанию  помощи реципиентам в точном соответствии с волей дарителей.